紫微斗數二十年目睹怪現象之三藏私

北派斗數的教學本是良心的事業；但年頭不好，金鐘毀棄，
瓦釜雷鳴的。所謂藏私，那就是留一手；琵琶半遮面；欲語
還休的。老子說得好：生而不有，為而不恃，功成而弗居！
學問的東西不是藏在自己的多寶盒裡；學問的東西是愈用愈
明；藏久了就像老太婆把私房錢藏在家人都不知曉的地方，
那天自己忘了不打緊，說不準那天仙去，家人拿垃圾扔！那
究竟這些喜歡藏私的人師者，又如何來藏私呢？
Ａ、關鍵處含糊以對。
Ｂ、只說一邊不說另一邊。
Ｃ、託詞說這是高級班的課或職業保證班才會教。
Ｄ、最高竿的是根本不提這關鍵處，最好連名稱都不談，不
　　談就不會有學生問，這已是把關鍵處毀屍滅跡了。
Ｅ、或者那天學生很驚訝的發現，怎麼老師的書籍或部落格
　　文章講的都是自己上課聽所未聽，那你要如何，難不成
　　還去交第二次學費嗎？
Ｆ、你問一點，他就真的答一點。
Ｇ、你問得不對，那他真的也從不對處去答。
那為何要藏私？
１、怕青出於藍。這是忌心。
２、本性就是斂入於內而不外擴散。這是斂心。
３、不爽你這學生。這是惡心。
４、昨天和老婆吵架。這是怒心。
５、能說三句解決，為何要自己多勞苦心去告訴學生十句話
　　呢？這是懶心。
６、最糟的是一起始就抱著我技不外傳的想法，那教與學的
　　出發點全弄擰了！這是賊心。

紫微斗數二十年目睹怪現象之二寫得一手好命還是論的一手好命？

北派斗數的論命，是推演而來的，既非是橫空出世，更不是
元神出竅，所謂推演；那是植基於理技；技從理來，談理說
技夾議夾敘都可以，然而論命是一個艱苦的過程，但用寫作
來記述一個論斷的過程，就是把論命的實例演斷，訴諸文字
時，則寫作的人【我亦是以寫斗數部落格的諸多成員之一】
都要謹守一個分寸，文字可以求精采，但過程還是要一個依
據的。

太常看到某些還具知名度的寫者，真的都無寫作之際的斧斲
之痕嗎？

Ａ、這命例是親自論斷嗎？

Ｂ、如不是；而是援引他人命例；或是取自網際的論壇或是
他人書例；這是在已有的成案中再發議論，這也並無不可，
不過最好是把原址拉出來，好讓讀者作一比較！比較之中就
容易發現寫作者到底有多少議論是自己的創見了。前者在彼
論斷之際倒底是真的切中問題，還是事後從已知被論命者的
事例中再作整理美化？這事只有論命者和被論命者兩人才知
道的真相！假設是經過整理美化，那除非是被論命者自己出
來作證，否則讀者也真還不知道，何況讀者之中到底又有幾
人是斗數的程度是逼近這篇實例的寫作者呢？後者在彼論斷
之際是否已承知了命主部份的人事現象呢？

這話到底何意？此意是指到底寫作者是知道多少命主的人事
背景！這部份定會影響寫作者在看盤的瞬間提供了一些基礎
的。我也一樣會受到這樣的已知人事背景的左右，或者說讓
看盤的人比較易於下手。換言之，你我都可以先質疑到底這
命例是寫作者自己論過嗎？為何我如此強調要自己已論過的
命是較真實的案例。因此總結；到底是寫的一手好命？還是
論得一手好命？這幾年間對於我自己來說，在親自論命的過
程中，難免會顧及到部落格畢竟是一個公開的場域，所以基
於對我所論斷過的人都會心有所保存的。所以下回你看到一
個寫作者ＰＯ了一個實例；請先在心中存問到底是寫的一手
好命？還是論得一手好命？

紫微斗數二十年目睹怪現象之一餃子酸辣湯和小菜

斗數的論命＋斗數的教授＋斗數的寫作三者，宛如餃子＋酸
辣湯＋小菜一樣！
初識斗數是在我１４歲之際，在我生命之中，有很多事刻痕
之深幾可和我劃上等號！而紫微斗數也是其中之一。在晚近
二十年來，算是比較用功深的，這二十年間，自己既是斗數
的研習者；也是斗數的論命者；更已是斗數的教授者。以這
二十年來自己縱是木石，總也對斗數的諸多現象有一些的感
想。其實不是一些；而是很多！
然後突的想起好幾年前；我在部落格上發表了一篇文章：
『餃子酸辣湯及紫微斗數書籍』一文。
我愛吃水餃，是識我者都已知的，舒服不過躺著，好吃不過
餃子！餃子食材最是簡單，但要論好吃的餃子誠不易，有好
吃的餃子本屬不易，若要找到一家餃子店，兼具餃子＋酸辣
湯＋小菜三者得兼；那是萬中取一，到今為止，我還真很難
告訴你有那家店，是可以餃子＋酸辣湯＋小菜三者得兼！不
是餃子好吃及小菜很棒；但就是獨缺那一味酸辣湯！反之亦
然！
餃子和紫微斗數何關？對於斗數來說，斗數的論命＋斗數的
教授＋斗數的寫作，這三者之間，莫非也是餃子＋酸辣湯＋
小菜的關係？什麼關係？能寫斗數文章；未必真能論命，能
論命卻又短於教學！這三者－論命、教學、寫作之無法得兼
或很難得兼；說到底還是執事者本身的問題；什麼問題？
一、才情的問題！才情當然是指才具。但不止才具；更應多
　　了一份意境。才具固難，意境更難如上青天。
Ａ、論命的意境要【醉裡挑燈看劍】。
Ｂ、教學的意境要【莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行】。
Ｃ、寫作的意境要【千古興亡多少事？悠悠！不盡長江滾滾
　　流】。
二、相性的問題。相性是說這三者之間畢竟是不同的事。一
　　個人可以長於什麼；但要把三者都納於一爐共治，還是
　　要有一些長短之間的棄捨的。

回歸到北派河洛斗數最原始的初心

凡有人處！即有門派；自古皆然。佛門如此！道門如此！在
北派紫微斗數這個生態圈內也無法避免！北派斗數派門之多
令人驚異。然而，派門會產生如此多歧，其一來自人性本然
的分別心；什麼是分別心？『我們』！『你們』！『他們』
就是分別心！其二是來自於學習斗數上的視角不同！領悟不
同；資質不同；這一點其實在學問的研究上，也是理之所必
然。也因如此，所以李白的詩是空靈妙有；而杜甫之詩總是
深刻。其三是既有派門！自然隨之而來的是商業性的利益糾
葛問題。其四是若你已是派門中人，也只能尊從派門的標籤
所以肯定也會具有『從眾』的行為！何謂『從眾』？我試舉
一例；如你的派門說祿權科是三吉；你已為派門中人，你難
道會勇於反對嗎？（筆者要先聲明，祿權科不一定是三吉，
要依盤局而定）！如再說；本對一線的破象，定是那樣的理
路嗎？先不說有無勇氣；要先說；你有無跳脫派門窠臼的見
識？故一旦你已入了門進了派，要說優點；自然也享受了你
之門你之派的好處；不管它叫作學問的獲得或利益的分沾都
可！但自然也必需承受你之門你之派的壞處！好處就不談，
什麼壞處？其一學問之道；無法更開闊的去追求。其二大概
很難超越派門前賢吧？所謂東施效顰，終究成不了西施！其
三從此難脫你之門你之派的標籤。其四不同派門間的恩怨情
仇總也必需承擔。讀者諸君請明白；我並非對派門兩字全是
負向的看法；我說人世間每件事都有利弊兩端的！既受其利
也自蒙其害的！再深論，有門派或無門派那麼重要嗎？好像
也不是！學問一事，並不是你入了某門某派就保證在學問追
求上是一個保單；我再說白一點；台灣這二十年來出了多少
博士部長博士院長博士總統？也不保證這些博士諸公們，可
以幹出什麼轟轟烈烈的政績出來吧？對於北派河洛紫微斗數
的道路上，若一直能保持住質樸的心及堅忍的追求，既勇於
承受寂寥；也樂於享受靜謐；即回歸到最原始的初心！所謂
初心不改易！如此這般；比起是派門中人，或不是派門中人
這虛妄的題目，應該更重要吧？回歸紫微之道；除外無它。

在我心中我只有一 派！即是北派河洛斗數

２００７年，筆者於自家博客上發表了一篇名為《紫微斗數
十忌及調候之道》！這篇文章也被轉載過許多次。十年前的
文章現在看來；此文的立論仍然擲地有聲！有時自覺，我文
筆立論還是不錯的！十忌一文中；其中第五忌；如下所述：
五，忌在褊狹，褊狹者以己之見為見，以己之聽為聽，以己
之識為識，以己之師為師，以己之尊為尊，以己之學為學，
以己之派為派等等；凡所見所聽所識等，和自己所得不同，
便以為旁人所學或所師從均是偽學，於是門閥流派之爭，在
所多見！
　◎此病在褊狹！以為天下之大莫若自己已習之法門。須知
　　井蛙鳴鬧觀天，只得一隅。又病在好鬥，滋意生擾旁人
　　畏懼。
　◎調候之道為：清心寡欲湯連服半年，先消心火。佐以門
　　戶消弭丸，以開眼界，最後研習大肚能容禪功，必可痊
　　癒。
這段話說得是有關北派斗數派門眾多之弊病！一門學問因為
學習的人的角度眼界資質不同；所以自然產生很多的派門；
但派門一多，當然無可避免的陷入彼此間黨同伐異；水火不
容，而其背後也定隱含著派門的利益問題。筆者有幸不屬任
何派門；以今日看我；吾道一以貫之！在我研習北派斗數的
學習過程中，盡量吸納前賢優點，並自咀嚼並內化為自己的
心得；所以以我所學早已不拘一門一派。在我心中我只有一
派！即是北派河洛斗數！你要問我是何派？答案在此！一切
回歸學問；除此無它！

緣非單緣；啟者定多

 若要說起筆者對紫微斗數的緣起及啟蒙！先說一句，緣非單

緣；啟者定多！簡單說；緣起很多，啟蒙也定是多重！因為
人生的道路從來都不是直線或單軌的運行！在我十四歲以迄
弱冠之際，這數年間，我所研讀的如紫微斗數四卷本或合併
十八飛星紫微斗數全集，及其他多本斗數書籍全數來自於我
家兄的藏書！有圖為證！諸位看看歷經四十年，這些書已是
風華不在鬢霜滿面！翻開內頁多呈泛黃！時間真過得快！如
此說來；我家兄當然是我紫微斗數之路上的啟蒙先行者！而
十年來我從老莊及王弼言意論中悟得幾許北派斗數心法，懷
想當年授業的老教授當也可以為我另類的啟蒙！再者，約近
四十年前，在中華路上的國軍英雄館側有位趙朗欽前輩，當
年也曾在他小小攤位前流連盤桓數次，先是論我盤局，次之
也趁便討教了前輩幾招論命的角度，若以廣意言，趙前輩自
也是我眾多紫微斗數緣起啟蒙之一。再如成名甚早的吳中誠
師傅，和他頗在亦師亦友之間，我雖虛長幾歲，但仍記在秋
末冬初的寒雨中，也多承受其一句一字一意之得！若說緣起
啟蒙肯定也要記上一筆的！即在我追索北派斗數的心路上，
凡此種種因緣啟發，無法一一盡述。但心中有念；有念即有
想。昨晚再讀醉古堂劍掃一書，偶得卷五一句；江山風月本
無常主，閒者便是主人。此句大妙；或可一體適用；援引來
北派斗數的學問上；即北派斗數豈有常主？若同道甚或我現
下的學生裡，若自覺能有一二心得，每人都可以是常主。大
凡學術之道啟發在眾，成之在己。

楚天雲闊和北派紫微斗數緣之一字

人生其實都很微妙，關於我和北派紫微斗數緣之一字！在我
十七、八歲之際；算算竟也近四十多年前！筆者及家兄曾問
道於故鄉一間供奉著太老老君及玄天上帝的道觀的修道士；
當時此位前輩即以祿權科忌四化飛伏綜論我前程功名！猶記
那時我正研讀竹林書局出版的紫微斗數四卷！其實當下根本
對道長之法莫知所以。但在冥冥之中又若有所感！更不用談
到我怎料到在其後的三、四十年，當時青澀少年的我竟投身
於發揚北派河洛紫微斗數的志業中！只是；當時志大才疏！
志不在斗數！人生歷程數易後，走著走著，現卻以北派河洛
斗數為依歸！只可惜和老道長之緣卻只有兩三次！其名其號
其人；早已淡忘雲端！但若說我楚天雲闊和北派斗數之緣起
及啟蒙之始，原來這緣是如此綿長如一灣靜謐水流其實一直
在我生命幽深處淌流不止。而如今以我所學早已不拘一門一
派！飛宮四化體系如此！自化體系如此！能盡納百川，是所
至願！在學問的追求上，我一路堅持！至於塵囂是非厭之！
惡之！

紫天學堂 另生緣起於此

萬法因緣生滅！

北派河洛紫微斗數之紫天學堂工作室另生緣起於此！將

陸續新增彙編整理多年歲月發表之北派河洛紫微斗數相

關文章；以饗讀者！