北派河洛紫微斗數縱橫錄自序
不隨舉子紙上學六韜,
不學腐儒穿鑿注五經!
我,楚天雲闊!其為筆名,蓋以自況心志;楚天者,
南疆也。雲闊者,頗有蘇東坡『當行於所當行;止於所當
止』之義!少尚國學,甫十四歲,已自研讀古本紫微斗數
全書;壯歲縱是汲營於職場,閒餘仍博覽南派斗數群籍;
四十歲後,深覺南派一以星辰格局為重之論斷,仍有所偏
乃專心凝志,獨幽索隱,改習北派河洛紫微斗數!於我,
北派斗數所思所行,惟一生懸命!於今倏忽廿載!
北派河洛紫微斗數承繼太極陰陽河洛最重理氣象數!
以宮星化三位一體為論命機制!並以祿權科忌四化象貫穿
全局經緯,是為用神。北派四化體系中,包含三大體系:
『生年四化體系』、『自化體系』及『飛宮體系』以生年
四化象為體;而以自化體系及飛宮體系為用!自謂;悠遊
出入自化及飛宮兩種論命之用!蓋自化及飛宮乃用之兩翼
用歸於體,缺一不可!
乙酉丙戌以還,斗室劍磨已歷十年,以北派斗數頗有
寸進,乃以紫天學堂為堂號,以楚天雲闊為筆名,先進入
術數論壇執筆撰述,其後於自家博客,發表一系列文章,
以行文清朗,理技清楚,深受中港台三地讀者援引;自此
以授課、撰寫、論命為職志!又歷七年時當辛卯年末,先
有香港弟子大埔陳岳明 先生,跨海來台,從我所學,是為
筆者與香江之緣起!此誠善緣也。嗣後,每年入港,舉辦
北派斗數短期交流,有系統的引介北派斗數完整體系,與
香港術數同好。若說我楚天雲闊,為引介北派斗數自化體
系,到港之第一人,亦不為過也!期間,善緣為引,開枝
散葉,既定期於術數雜誌撰稿;繼之,開辦港台間遠距網
路互動視像教學。
今惟香港鼎大,夙為港台術數類之出版重鎮!又高舉
北派河洛紫微斗數推廣大旗,且不以某淺陋,又兼在港門
生李生,獨任一勞往來聯絡,始有跨海出書之議!愚有幸
景從,乃彙稿若干篇幅,並重製圖版!以『圖。譜。訣。
例。』為凡例,期能對北派斗數有所宣揚!『圖』者按圖
索驥;以圖為引!『譜』者乃條陳文字;補圖說之不足。
『訣』者取菁摘要北派斗數中部份可用理訣。『例』者以
實盤論戰。
楚天雲闊雖今人而有古意。意雖古,多見不迂;人雖
今,興味猶濃。自來一門貞定,獨沾一味!常嘆一入北派
斗數深奧幽微之路,猶如西出陽關,在浩瀚大漠的煙塵中
遙岑遠望;孑然而行!然而千山縱我獨行,亦未曾折銷了
劍戟!
值此書成之際,是為序。
楚天雲闊乙未菊月識。
南疆也。雲闊者,頗有蘇東坡『當行於所當行;止於所當
止』之義!少尚國學,甫十四歲,已自研讀古本紫微斗數
全書;壯歲縱是汲營於職場,閒餘仍博覽南派斗數群籍;
四十歲後,深覺南派一以星辰格局為重之論斷,仍有所偏
乃專心凝志,獨幽索隱,改習北派河洛紫微斗數!於我,
北派斗數所思所行,惟一生懸命!於今倏忽廿載!
北派河洛紫微斗數承繼太極陰陽河洛最重理氣象數!
以宮星化三位一體為論命機制!並以祿權科忌四化象貫穿
全局經緯,是為用神。北派四化體系中,包含三大體系:
『生年四化體系』、『自化體系』及『飛宮體系』以生年
四化象為體;而以自化體系及飛宮體系為用!自謂;悠遊
出入自化及飛宮兩種論命之用!蓋自化及飛宮乃用之兩翼
用歸於體,缺一不可!
寸進,乃以紫天學堂為堂號,以楚天雲闊為筆名,先進入
術數論壇執筆撰述,其後於自家博客,發表一系列文章,
以行文清朗,理技清楚,深受中港台三地讀者援引;自此
以授課、撰寫、論命為職志!又歷七年時當辛卯年末,先
有香港弟子大埔
筆者與香江之緣起!此誠善緣也。嗣後,每年入港,舉辦
北派斗數短期交流,有系統的引介北派斗數完整體系,與
香港術數同好。若說我楚天雲闊,為引介北派斗數自化體
系,到港之第一人,亦不為過也!期間,善緣為引,開枝
散葉,既定期於術數雜誌撰稿;繼之,開辦港台間遠距網
路互動視像教學。
今惟香港鼎大,夙為港台術數類之出版重鎮!又高舉
北派河洛紫微斗數推廣大旗,且不以某淺陋,又兼在港門
生李生,獨任一勞往來聯絡,始有跨海出書之議!愚有幸
景從,乃彙稿若干篇幅,並重製圖版!以『圖。譜。訣。
例。』為凡例,期能對北派斗數有所宣揚!『圖』者按圖
索驥;以圖為引!『譜』者乃條陳文字;補圖說之不足。
『訣』者取菁摘要北派斗數中部份可用理訣。『例』者以
實盤論戰。
楚天雲闊雖今人而有古意。意雖古,多見不迂;人雖
今,興味猶濃。自來一門貞定,獨沾一味!常嘆一入北派
斗數深奧幽微之路,猶如西出陽關,在浩瀚大漠的煙塵中
遙岑遠望;孑然而行!然而千山縱我獨行,亦未曾折銷了
劍戟!
值此書成之際,是為序。
楚天雲闊乙未菊月識。