北派河洛紫微斗數是宮星化三位一體的論命機制

一、北派河洛紫微斗數是以宮星化三位一體為論命的機制！
二、【宮職】、【星辰】、【化象】具足三才論：
　　Ａ、三才乃天地人；有天道焉，有地道焉，有人道焉。
　　　　人受天履地，活在天地之中。老子：『人法地，地
　　　　法天，天法道，道法自然。』總合了三才天地人之
　　　　道，就是自然之道！
　　Ｂ、北派斗數以星辰為天，宮位為地，化象為人，三才
　　　　齊備才能論命。
　　Ｃ、若以盤局言，本命盤為天，大限盤為地，流年盤為
　　　　人，這也是三才論。
　　Ｄ、若論化象，則祿為天權為地忌為人！（科屬造化，
　　　　脫出三才）此亦三才論！
三、北派斗數化象的運用；以生年體系為體，以自化體系及
　　飛宮體系為用。
四、北派斗數宮位的運用；透過宮位轉換及宮位併疊；來擴
　　張宮位意涵。
五、北派斗數星辰之運用；當使用自化體系論命時，星辰排
　　定１８顆。（含十四主星及左右昌曲）。當使用飛宮體

　　系論命時，星辰排定３６顆。
六、關於北派河洛紫微斗數中，所有相關名詞的運用如【三
　　才】、【陰陽】、【體用】、【本對】、【因果】【現

　　象物相】等，在運用的竅門上：
　　Ａ、既是單一性的指涉的專義！如三才，本來指天地人
　　　　三才論。
　　Ｂ、也是一種名詞概念上的延用、套用的通義！如宮星
　　　　化也指三才論！