回歸到北派河洛斗數最原始的初心

凡有人處！即有門派；自古皆然。佛門如此！道門如此！在
北派紫微斗數這個生態圈內也無法避免！北派斗數派門之多
令人驚異。然而，派門會產生如此多歧，其一來自人性本然
的分別心；什麼是分別心？『我們』！『你們』！『他們』
就是分別心！其二是來自於學習斗數上的視角不同！領悟不
同；資質不同；這一點其實在學問的研究上，也是理之所必
然。也因如此，所以李白的詩是空靈妙有；而杜甫之詩總是
深刻。其三是既有派門！自然隨之而來的是商業性的利益糾
葛問題。其四是若你已是派門中人，也只能尊從派門的標籤
所以肯定也會具有『從眾』的行為！何謂『從眾』？我試舉
一例；如你的派門說祿權科是三吉；你已為派門中人，你難
道會勇於反對嗎？（筆者要先聲明，祿權科不一定是三吉，
要依盤局而定）！如再說；本對一線的破象，定是那樣的理
路嗎？先不說有無勇氣；要先說；你有無跳脫派門窠臼的見
識？故一旦你已入了門進了派，要說優點；自然也享受了你
之門你之派的好處；不管它叫作學問的獲得或利益的分沾都
可！但自然也必需承受你之門你之派的壞處！好處就不談，
什麼壞處？其一學問之道；無法更開闊的去追求。其二大概
很難超越派門前賢吧？所謂東施效顰，終究成不了西施！其
三從此難脫你之門你之派的標籤。其四不同派門間的恩怨情
仇總也必需承擔。讀者諸君請明白；我並非對派門兩字全是
負向的看法；我說人世間每件事都有利弊兩端的！既受其利
也自蒙其害的！再深論，有門派或無門派那麼重要嗎？好像
也不是！學問一事，並不是你入了某門某派就保證在學問追
求上是一個保單；我再說白一點；台灣這二十年來出了多少
博士部長博士院長博士總統？也不保證這些博士諸公們，可
以幹出什麼轟轟烈烈的政績出來吧？對於北派河洛紫微斗數
的道路上，若一直能保持住質樸的心及堅忍的追求，既勇於
承受寂寥；也樂於享受靜謐；即回歸到最原始的初心！所謂
初心不改易！如此這般；比起是派門中人，或不是派門中人
這虛妄的題目，應該更重要吧？回歸紫微之道；除外無它。